Galateni 3

-

3:1

ω

O

ανόητοι Γάλαται

galateni fără minte,

τις

cine

υμάς

v-

εβάσκανε

a fermecat,

τη

ca

αληθεία

adevărului

μη

să nu

πείθεσθαι

vă supuneți,

οις

voi care

κατ΄

sub

οφθαλμούς

ochi,

Ιησούς

pe Isus

χριστός

Hristos L-

προεγράφη

ați avut zugrăvit

εν

în mijlocul

υμίν

vostru

εσταυρωμένος

crucificat?

-

3:2

τούτο

Aceasta

μόνον

numai

θέλω

vreau

μαθείν

să știu

αφ΄

de la

υμών

voi,

εξ

din

έργων

lucrările

νόμου

legii

το

πνεύμα

Duhul L-

ελάβετε

ați primit,

η

sau

εξ

din

ακοής

ascultarea

πίστεως

credinței?

-

3:3

ούτως

Așa de

ανόητοί

fără minte

εστε

sunteți?

εναρξάμενοι

După ce ați început

πνεύματι

în Duh,

νυν

acum

σαρκί

în carne

επιτελείσθε

sfârșiți?

-

3:4

τοσαύτα

Atâtea necazuri

επάθετε

ați suferit

εική

în zadar,

ει γε

dacă într-adevăr

και

chiar

εική

în zadar.

-

3:5

ο

Cel care

ούν

deci

επιχορηγών υμίν

vă dă

το

πνεύμα

Duhul,

και

și

ενεργών

lucrează cu energie

δυνάμεις

putere

εν

în

υμίν

voi,

εξ

o face din

έργων

lucrările

νόμου

legii

η

sau

εξ

din

ακοής

ascultarea

πίστεως

credinței?

-

3:6

καθώς

Așa cum

Αβραάμ

Avraam

επίστευσε

a crezut

τω

pe

θεώ

Dumnezeu,

και

și

ελογίσθη αυτώ

i-a fost socotit

εις

drept

δικαιοσύνην

dreptate.

-

3:7

γινώσκετε

Să cunoașteți

άρα

deci

ότι

că

οι

cei

εκ

din

πίστεως

credință,

ούτοί

aceștia

εισιν

sunt

υιοί

fii

Αβραάμ

ai lui Avraam.

-

3:8

προϊδούσα

Prevăzând

δε

dar

η

γραφή

Scriptura

ότι

că

εκ

din

πίστεως

credință

δικαιοί

îndreptățește

τα

pe

έθνη

națiuni

ο

θεός

Dumnezeu,

προευηγγελίσατο

a vestit mai dinainte această veste bună

τω

lui

Αβραάμ

Avraam,

ότι

spunând că,

ευλογηθήσονται

Binecuvântate vor fi

εν

în

σοι

tine

πάντα

toate

τα

έθνη

națiunile.

-

3:9

ώστε

Astfel că

οι

cei

εκ

din

πίστεως

credință

ευλογούνται

sunt binecuvântați

συν

împreună cu

τω

πιστώ

credinciosul

Αβραάμ

Avraam.

-

3:10

όσοι γαρ

Căci toți câți

εξ

din

έργων

lucrările

νόμου

legii

εισίν

sunt,

υπό

sub

κατάραν

blestem

εισί

sunt.

γέγραπται γαρ

Căci e scris,

επικατάρατος

Blestemat e

πας

oricine

ος

care

ουκ

nu

εμμένει

stăruie

εν

în

πάσι

toate

τοις

cele care

γεγραμμένοις

au fost scrise

εν

în

τω

βιβλίω

sulul cărții

του

νομου

legii

του

ποιήσαι αυτά

ca să le facă.

-

3:11

ότι δε

Iar că

εν

prin

νόμω

lege

ουδείς

nimeni nu

δικαιούται

e îndreptățit

παρά

față de

τω

θεώ

Dumnezeu

δήλον

e clar!

ότι

fiindcă zice,

ο

Cel

δίκαιος

drept

εκ

din

πίστεως

credință

ζήσεται

va trăi.

-

3:12

ο

δε

Dar

νόμος

legea

ουκ

nu

έστιν

este

εκ

din

πίστεως

credință;

αλλ΄

ci zice,

ο

Cel

ποιήσας

făcând

αυτά

acestea,

άνθρωπος

acel om

ζήσεται

va trăi

εν

prin

αυτοίς

ele.

-

3:13

χριστός

Hristos

ημάς

ne-

εξηγόρασεν

a scos

εκ

din

της

κατάρας

blestemul

του

νόμου

legii,

γενόμενος

devenind

υπέρ

pentru

ημών

noi

κατάρα

blestem.

γέγραπται γαρ

Căci e scris,

επικατάρατος

Blestemat e

πας

oricine

ο

e

κρεμάμενος

atârnat

επί

pe

ξύλου

lemn,

-

3:14

ίνα

așa încât,

εις

către

τα

έθνη

națiuni

η

ευλογία

binecuvântarea

του

lui

Αβραάμ

Avraam

γένηται

să aibă loc

εν

în

χριστώ

Hristos

Ιησού

Isus,

ίνα

așa încât

την

επαγγελίαν

promisiunea

του

πνεύματος

Duhului

λάβωμεν

s-o primim

διά

prin

της

πίστεως

credință.

-

3:15

αδελφοί

Fraților,

κατά

potrivit

άνθρωπον

omului

λέγω

vorbesc --

όμως

Chiar și

ανθρώπου

unui om care

κεκυρωμένην

a ratificat

διαθήκην

un legământ,

ουδείς

nimeni nu

αθετεί

îl anulează

η

sau

επιδιατάσσεται

îi adaugă ceva.

-

3:16

τω δε

Și lui

Αβραάμ

Avraam

ερρέθησαν

i-au fost pronunțate

αι

επαγγελίαι

promisiunile,

και

și

τω

σπέρματι

seminției

αυτού

lui.

ου λέγει και

Și nu zice

τοις

σπέρμασιν

semințelor,

ως

ca

επί

față de

πολλών

mai multe;

αλλ΄

ci

ως

ca

εφ΄

față de

ενός

una singură spunând,

και

Și

τω

σπέρματί

seminței

σου

tale,

ος

care

εστι

este

χριστός

Hristos.

-

3:17

τούτο

Acesta

δε

dar

λέγω

spun,

διαθήκην

legământul

προκεκυρωμένην

încheiat mai dinainte

υπό

de

του

θεού

Dumnezeu

εις

în

χριστού

Hristos,

ο

μετά

după

έτη

ani

τετρακόσια

patru sute

και

și

τριάκοντα

treizeci

γεγονώς

având loc

νόμος

legea,

ουκ

nu

ακυροί

e desființat,

εις

ca

το

καταργήσαι

să facă fără efect

την

επαγγελίαν

promisiunea.

-

3:18

ει γαρ

Căci dacă

εκ

din

νόμου

lege

η

e

κληρονομία

moștenirea,

ουκέτι

nu mai

εξ

e din

επαγγελίας

promisiune;

τω δε

dar lui

Αβραάμ

Avraam

δι΄

prin

επαγγελίας

promisiune

κεχάρισται

i-a dăruit-o prin har

ο

θεός

Dumnezeu.

-

3:19

τι

Pentru ce

ούν

atunci

ο

este

νόμος

legea?

των

παραβάσεων χάριν

Datorită infracțiunilor ro

προσετέθη

a fost adăugată,

άχρις

până

ου

când

έλθη

urma să vină

το

σπέρμα

Sămânța

ω

Căreia I-

επήγγελται

a fost făcută promisiunea,

διαταγείς

rânduită

δι΄

prin

αγγέλων

îngeri

εν

în

χειρί

mâna

μεσίτου

unui Mijlocitor.

-

3:20

ο

δε

Dar

μεσίτης

Mijlocitorul

ενός ουκ έστιν

nu este al unuia,

ο

δε

dar

θεός

Dumnezeu

εις

Unul

εστιν

este.

-

3:21

ο

E

ουν

atunci

νόμος

legea

κατά

împotriva

των

επαγγελιών

promisiunilor

του

lui

θεού

Dumnezeu?

μη

Să nu

γένοιτο

fie.

ει γαρ

Căci dacă

εδόθη

ar fi fost dată

νόμος

o lege

ο

care

δυνάμενος

să poată

ζωοποιήσαι

să dea viață,

όντως

cu adevărat

αν

atunci

εκ

din

νόμου

lege

ην

ar fi

η

δικαιοσύνη

dreptatea.

-

3:22

αλλά

Dar

συνέκλεισεν

a închis

η

γραφή

Scriptura

τα

πάντα

toate

υπό

sub

αμαρτίαν

păcat,

ίνα

pentru ca

η

επαγγελία

promisiunea

εκ

din

πίστεως

credința

Ιησού

în Isus

χριστού

Hristos

δοθή

să fie dată

τοις

celor ce

πιστεύουσι

cred.

-

3:23

προ του δε

Iar înaintea

ελθείν

venirii

την

πίστιν

credinței,

υπό

sub

νόμον

lege

εφρουρούμεθα

eram păziți,

συγκεκλεισμένοι

împreună închiși

εις

pentru

την

cea

μέλλουσαν

care urma să fie,

πίστιν

a credinței

αποκαλυφθήναι

descoperire.

-

3:24

ώστε

Așa că

ο

νόμος

legea

παιδαγωγός

instructorul

ημών

nostru

γέγονεν

a devenit

εις

pentru

χριστόν

Hristos,

ίνα

ca

εκ

din

πίστεως

credință

δικαιωθώμεν

să fim îndreptățiți.

-

3:25

ελθούσης

Venind

δε

dar

της

la

πίστεως

credință,

ουκέτι

nu mai

υπό

[sub

παιδαγωγόν

un instructor

εσμεν

1 suntem].

-

3:26

πάντες γαρ

Căci toți

υιοί

fii

θεού

ai lui Dumnezeu

εστέ

sunteți

διά

prin

της

πίστεως

credința

εν

în

χριστώ

Hristos

Ιησού

Isus.

-

3:27

όσοι γαρ

Căci toți câți

εβαπτίσθητε

ați fost botezați,

χριστόν

cu Hristos

ενεδύσασθε

v-ați îmbrăcat.

-

3:28

ουκ ένι

Nu este nici

Ιουδαίος

iudeu,

ουδέ

nici

Έλλην

grec;

ουκ ένι

nu este nici

δούλος

rob,

ουδέ

nici

ελεύθερος

om liber;

ουκ

nu

ένι

este

άρσεν

parte bărbătească

και

și

θήλυ

parte femeiască;

πάντες γαρ υμείς

căci voi toți

εις rog

unu

εστέ

sunteți

εν

în

χριστώ

Hristos

Ιησού

Isus.

-

3:29

ει δε

Și dacă

υμείς

voi sunteți

χριστού

ai lui Hristos,

άρα

atunci

του

a lui

Αβραάμ

Avraam

σπέρμα

sămânță

εστέ

sunteți,

και

și,

κατ΄

potrivit

επαγγελίαν

promisiunii,

κληρονόμοι

moștenitori.